6 ноября 2010 года в городе Кирове (Вятка) состоялся пикет в защиту книги Н.В. Левашова «Россия в кривых зеркалах». Целью этого пикета, в соответствии с поданным и утверждённым Администрацией города Кирова уведомлением, было следующее:
«Выражение протеста граждан РФ против решения Обнинского городского суда Калужской области о признании книги Н.В. Левашова «Россия в кривых зеркалах» экстремистской литературой, с целью привлечения внимания жителей города Кирова к грубым нарушениям закона при возбуждении и рассмотрении дела, что нарушает авторские права и права миллионной аудитории читателей в России и в мире».
Во время проведения состоявшегося пикета его участники осуществляли раздачу статей Н.В. Левашова «Антироссийский антициклон» и «Замалчиваемая история России». Через месяц после отмеченного события было возбуждено уголовное дело в отношении Екатерины Шишкиной и Ульяны Бакулиной – участницам пикета, – которым инкриминируется 282 статья Уголовного кодекса РФ.
В соответствии со статьёй 282 УК РФ, возбуждением ненависти либо вражды, а равно унижением человеческого достоинства признаются «действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой – либо социальной группе, совершённые публично или с использованием средств массовой информации».
Из анализа этой статьи чётко следует, что действия, которые совершаются, должны иметь конкретную цель. И цель эта сводится к желанию возбудить ненависть или вражду, а равно унизить человеческое достоинство.
Ненависть, вражда и унижение должны быть произведены в отношении человека или группы лиц только по определённым признакам, таким как:
– пол (когда, например, унижается достоинство всех мужчин),
– раса (когда, например, возбуждается ненависть ко всем белокожим),
– национальность (когда, например, унижается достоинство всех русских),
– отношение к религии (когда, например, возбуждается вражда ко всем католикам),
– принадлежность к какой-либо социальной группе (когда, например, унижается достоинство всех учителей или болельщиков).
Данные, имеющие конкретную цель, действия должны производиться публично. В комментарии к УК РФ, ответственным редактором которого является первый заместитель Верховного Суда РФ, заслуженный юрист РФ В.И. Радченко, понятие «публичность» толкуется следующим образом:
«Публичность призывов обеспечивается обращением к достаточно большому числу людей: толпе, собранию, коллективу, а также характеризуется повышенной эмоциональностью. Тем самым они отличаются от выражения частного мнения, высказываемого лицу или нескольким лицам».
Прежде чем выразить понимание указанного толкования, хотелось бы отметить, что данный комментарий предназначен для судей, работников органов дознания, предварительного следствия, МВД России, ФСБ России, прокуратуры, а также студентов, о чём в нём прямо и написано.
Приведённое толкование понятия «публичность» позволяет сделать вывод о том, что действия, о которых говорится в статье 282 УК РФ, должны совершаться путём устного обращения к достаточно большому числу людей. Устный характер следует из приведённых в комментарии словосочетаний – «повышенная эмоциональность» и «мнения, высказываемого лицу».
Данные, имеющие конкретную цель, действия, отмеченные в статье 282 УК РФ, должны совершаться если не публично, то «с использованием средств массовой информации». Закон РФ «О средствах массовой информации» №2124-1 от 27.12.1991 в статье 2 «Средства массовой информации. Основные понятия» даёт легальное определение СМИ:
«Под средствами массовой информации понимается периодическое печатное издание, радио-, теле-, видеопрограмма, кинохроникальная программа, иная форма периодического распространения массовой информации. Под периодическим печатным изданием понимается газета, журнал, альманах, бюллетень, иное издание, имеющее постоянное название, текущий номер и выходящее в свет не реже одного раза в год».
В соответствии с комментарием к УК РФ, ответственным редактором которого является Председатель Верховного Суда В.М. Лебедев, действия, отмеченные в статье 282, должны побудить людей к «совершению определённых действий, зарождению у них решимости и стремления совершить определённые действия» или способствовать «уже существующему намерению».
В соответствии с комментарием Радченко, «Возбуждение ненависти либо вражды по указанным в статье 282 УК признакам – это попытка вызвать различного рода конфликты, например, между гражданами разных национальностей, рас или конфессий, породить неприязнь, нетерпимость, непримиримость, которые могут сопровождаться раздорами, угрозами, притеснениями, физическими расправами, погромами, массовыми столкновениями и т.п.».
Если сделать один вывод из двух приведённых толкований, то получим, что действия, отмеченные в статье 282, должны повлечь возникновение желания совершить преступление или должны повлечь возникновение конфликта, совершение преступления.
Рассмотрим, в соответствии с вышеотмеченным, являлись ли действия Шишкиной и Бакулиной по осуществлению агитации, что предусмотрено п.2 ч.2 ст.6 ФЗ №54, незаконными. В п.2 ч.2 ст.6 Федерального закона «О собраниях, митингах, демонстрации и пикетированиях» изложено, что участники публичного мероприятия имеют право использовать при проведении средства выражения коллективного и индивидуального мнения, а также средства агитации, не запрещённые законодательством РФ.
Статьи русского учёного Н.В. Левашова «Антироссийский антициклон» и «Замалчиваемая история России» на 6 ноября 2010 года запрещены не были и НЕ входили в Федеральный список экстремистских материалов, размещённый на сайте Министерства Юстиции РФ. Поэтому можно говорить о том, что Шишкина и Бакулина действовали в строгом соответствии с п.2 ч.2 ст.6 ФЗ №54.
Действия по раздаче статей НЕ имели цель возбудить ненависть или вражду, а равно унизить человеческое достоинство. Целью являлось привлечение внимания жителей города Кирова к тому, чтобы они изучили эти материалы, так как данные статьи согласуются с содержанием и выводами книги Н.В. Левашова «Россия в кривых зеркалах». Цель – привлечь внимание к книге, к судебному процессу, проходившему в городе Обнинске.
Именно осознавая и понимая, что данные агитационные материалы могут заинтересовать жителей города Кирова, а также зная, что это в последующем может привести к тому, что они прочитают книгу «Россия в кривых зеркалах», именно с таким замыслом и действовали участники пикета.
Из невнятных устных объяснений работника прокуратуры выяснилось, что стражам законности в статье «Антироссийский антициклон» не понравились обвинения в адрес США в том, что они применили оружие и планировали захват государства, а в статье «Замалчиваемая история России» противоправным им показались утверждения о рабской сути христианства.
Необходимо отметить, что в статье «Антироссийский антициклон» действительно были сделаны следующие, вполне обоснованные утверждения:
Эти утверждения вполне убедительно обосновываются следующими приведёнными фактами:
Во второй части описываемой статьи о США речь заходит, когда говорится о том, что это государство является банкротом и стремится вылезти из кризиса за счёт развязывания Третьей Мировой войны. Данное обстоятельство подтверждается тем, что по официальной информации внешний долг США составляет несколько триллионов долларов, а также косвенно тем, что США провоцировали конфликт с мусульманским миром в Ираке, а также играют не последнюю роль в противоречиях между Кореей и Китаем.
Также приводится тезис о том, что «основная проблема России – это Америка», который обосновывается тем, что экономические реформы 90-х годов были полностью написаны американскими специалистами, консультантами, сотрудниками ЦРУ.
В остальном же речь идёт о плане Пятой колонны, мирового правительства по организации «широкомасштабной государственной катастрофы» в России, хаоса, введения войск, «растаскивания по кускам», захвата государства.
Данное положение, а также другие смежные с ним подкрепляются следующими фактами:
Защитникам правопорядка из Кирова в статье «Замалчиваемая история России» экстремистскими показались следующие их части:
Видимо, лица, возбудившие уголовное дело, плохо или вообще не читали основной источник христианства, а ведь в Библии чётко говорится о том, что человек – это божий раб:
«Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся. Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно и призванный свободным есть раб Христов…» (1 Кор. 7, 21-22).
Здесь прямо говорится о том, что, если человек является рабом, то этого НЕ нужно смущаться, то есть рабству НЕ нужно противиться. Далее говорится, что, если раб может стать свободным, то он должен воспользоваться лучшим – остаться рабом. И объясняется, почему. А потому что раб есть свободный Господу, а свободный это раб Христов, то есть свободный человек это раб Христа, божий раб. Всё написано чёрным по белому, и каждый религиозный человек должен принимать и соглашаться с этой позицией.
Можно ли что-то противопоставить утверждению о христианстве, как о средстве оправдания рабства, удержания рабов под властью в рабовладельческих государствах? После прихода христианства на Русь, официально было узаконено рабство. Холопы, смерды, закупы – слои лишённые прав, что подтверждает современная ортодоксальная история.
В работе С.А. Токарева «Религии в истории народов мира» (Москва, 1964) в разделе «Исторические условия возникновения христианства» говорится о том, что Ф. Энгельс указывал, что деспотичный, насильственный режим Римской империи, порабощение провинций, всеобщее бесправие приводило к появлению чувства апатии и деморализации у рабов. Энгельс делает вывод, что выходом из этой ситуации стала новая религия.
Далее Токарев продолжает: «Потребность в религиозном утешении, в новой религии ощущалась прежде всего рабами и угнетёнными». Ф. Энгельс указывает, что первоначальное христианство было религией рабов и угнетённых: «…оно возникло сначала, как религия рабов и вольноотпущенных, бедняков и бесправных, покорённых или рассеянных Римом народов…» (К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч., т. 22, стр. 467).
Конечно, на это можно возразить – сказать, что Маркс и Энгельс обосновывали свою идеологию, «притягивали за уши», наговаривали на христианство. Да, можно. Но можно так говорить лишь до тех пор, пока собственными глазами не будут прочитаны следующие строки библии, священной книги христианства:
«Всякая душа да будет покорна высшим властям; ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению; а противящиеся сами навлекут на себя осуждение…» (Рим 13, 1-2);
«Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, Правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, – Ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро заграждали уста невежеству безумных людей, – как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии…» (1 Пет 2, 13-16).
Фраза «отравленный ядом идей христианства» является не более чем личным убеждением автора статьи «Замалчиваемая история России», которое является логическим продолжением мысли о рабской сути христианства, о его роли в рабовладельческих государствах и его влиянии на действия Дмитрия Донского в разрезе событий описываемой исторической эпохи, потому не имеет эмоциональной окраски, а представляет собой мнение автора по данному вопросу, исходя из приведённых фактов.
Также нужно подчеркнуть, что никаких призывов ни до, ни после этого предложения в статье НЕТ (как нет никаких призывов и в статье «Антироссийский антициклон»), а также нет в нём и скрытых смыслов, это лишь частное, обоснованное мнение. Не делается и вывод о том, что всё христианство яд, а указывается, что в той конкретной ситуации в отношении определённого лица оно проявило негативное влияние.
Из приведённого анализа статей «Антироссийский антициклон» и «Замалчиваемая история России» следует, что НЕ могли действия Шишкиной и Бакулиной по раздаче агитационного материала на законном пикете возбудить ненависть, вражду, унизить человеческое достоинство по признаку отношения к религии – христианству. В этих статьях присутствуют лишь общеизвестные факты, характеристики этой религии, что подтверждается приведёнными выше отрывками из научных трудов и выдержками из Библии.
Когда в статье «Антироссийский антициклон» упоминаются США, то из текста явно следует, что это относится НЕ ко всем гражданам Америки, а к некоторым лицам, кто находится в руководстве этой страны. Данная статья носит информационно-просветительный характер и не возбуждает у её читателей желания переплывать на лодках Атлантику и по партизански нападать на руководителей США. Вообще, нахождение в отмеченной статье признаков экстремизма является просто ничем иным, как проявлением кировских гастролей «театра абсурда».
Интересно узнать, как государственным обвинителем будет доказано, что в отношении американцев возбуждается ненависть, вражда, унижается их человеческое достоинство, если всё обосновано фактами? Почему же блюстителям законности не возбудить уголовное дело против генерал-майора армии Китая, ведь он тоже обвинил США?
В раздаче агитационных материалов Шишкиной и Бакулиной отсутствует признак публичности, так как при передаче из рук в руки статьи участники пикета обращались к конкретному гражданину.
Исходя из приведённого ранее легального определения «СМИ», можно установить, что напечатанные на собственных принтерах две-три сотни статей не являются периодическим печатным изданием, имеющим текущий номер, а потому в действиях участников пикета отсутствует признак, составная часть статьи 282 УК РФ – «совершённые публично или с использованием средств массовой информации».
И, наконец, будут абсолютно безуспешными попытки доказать, что раздача статей на законном пикете, их содержание могут стать причиной конфликтов и преступлений.
Информация, изложенная в статьях, имеет своей целью просветить читающего по определённым вопросам: о великом прошлом своего народа, и о том, что летом 2010 года была остановлена попытка по уничтожению России, как государства.
Н.В. Левашов в своей, уже запрещённой книге «Россия в кривых зеркалах» пишет, что не важна национальность у паразита, играет роль имеет ли или нет конкретный человек паразитическое мышление, живёт ли он по совести и чести или нет. В этих положениях нет ни капли экстремизма, а есть только справедливое понимание общества.
Таким образом, можно утверждать, что действия Екатерины Шишкиной и Ульяны Бакулиной, участниц Русского Общественного Движения «Возрождение. Золотой Век» по распространению во время пикета в городе Кирове 6 ноября 2010 года агитационных материалов являются законными, НЕ имели цель возбудить вражду, ненависть, унизить человеческое достоинство группы лиц по определённому признаку, в действиях отсутствует признак публичности, а также признак совершения действия с использованием СМИ. Данные действия НЕ привели и НЕ приведут к конфликтам и преступлениям.
В связи с изложенным, можно сделать вывод, что отсутствует состав преступления, а потому уголовное дело должно быть прекращено по соответствующему основанию.
Однако надеяться на то, что суд будет объективным, НЕ приходится, ибо на примере разбирательства над книгой «Россия в кривых зеркалах» стало чётко видно, что подобные процессы являются заказными.
Как и тогда, опять одним из доказательств является какое-то экспертное исследование, причина появления которого расходится с требованиями закона... Представляется, что кто-то просто поменял иголку и вставил в её ушко ту же самую белую нить, которой шилось дело над книгой, проливающей свет на великое прошлое РУСов.
Несмотря ни на что, победа будет за нами, победа и в этом процессе – ведь человек всегда, даже в самый последний момент может поступить по совести и чести и, например, прекратить производство по делу, а также победа в деле возрождения России и русского народа, как сердцевины этого государства.